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攻略游记> 灵山探奇

灵山探奇

浏览:2074评论:0发表时间:2015/02/09 16:18:08

作者:林天云 2007-01-22 16:58:41 发表于:博客中国

每次来到上饶,脑海中总不由自主地闪出两个念想,一个念想自然是因名声显赫的上饶集中营而起。每每也是这样,大凡有人向问,最近去哪里?上饶。看集中营去了?呵呵。上饶集中营是一个名闻遐迩的名字,许多人就象我一样,打儿时就知道叶挺将军的故事,于是,上饶集中营总是挥之不去的记忆。另一个念想,就是每来上饶,总会被“山郁奇珍”的说法所诱惑着。看着远处峰峦叠嶂的连绵山脉,心中止不住地猜问,那大山深处,有何等的奇珍?是飞禽走兽,还是奇花异草?是跌宕飞流,还是幽谷深壑?当灯红酒绿的都市繁华在悄然地掩盖似隐似匿的山冈俊俏时,“奇珍”的说法,大都被宴席上的那些可口可心的佳肴所替代了。

上饶人所说的“山郁奇珍”的山,我想,应该是指横亘上饶县境内北部,具有连绵七十二峰,纵横达160公里的灵山。因工作缘故我多次去过上饶,每次面对灵山总有种被灵异困扰的感觉,因为那被上饶人亲切地唤为“睡美人”的山,总是那么神秘地罩盖在浓浓的迷雾之中,或灵或异,似乎都成了心中的一个猜想,真是,为有逗留在上饶,一半聚情在此山。
    

一、山之灵

我生命中的“锦绣年华”,或可以称作人生高潮的时段,是在美丽的西子湖畔度过的。西湖的美,不仅在于水秀,而且更多的还在于山清。最近为朋友的西湖湖山图题作时,曾一展对湖畔山峦的无限溢美:环山奇观群峰傲然,登临极巅迎湖濒江。洞天福地珠连玉含,沟壑流苏叠翠铺秀。拜城隍游鼓楼,数八卦听雷峰,荡涤心灵之烦躁;祭岳庙祀于词,栖云词走万松,感怀古今之往来;茶香飘逸梅坞风,桂金溢彩满垅雨,水廓酒旗茅埠雾,穿锦驭波三堤雪……

环西湖山峦的美是一种嵌着人文的美,是一种梳理得十分温和顺畅,出落得非常闲情逸致的美。浓密的树阴把整个山野遮挡得温润涟涟,丝丝光影伴随着和煦山岚,山秀丽得如盆景,如画屏,可以这么说,在这片山林中,你可以寻觅任何一块静谧之地,去尽情地享受休闲逸情之意。尽管华夏大地有川藏峰巅的豪壮,有五岳群山的峻朗,但那种闲情逸致的舒适山峦之旅,恐怕除西湖的山之外再别无它处了。

展开来想一下,我们对自然的欣赏和享受,多在于山水的外在之美,山之美在于形态和纵深,水之美在于随性和透彻。而能使人们对山水之美保持持续稳定的欣赏,更在于人文的渗透和踪迹。也许每个人对任何一种山水的欣赏可能更多的是在追寻先人的足迹,是在温知先人的胸襟和写意。至于那些人迹罕见的亘古旷野,人们更多的是给予一种拟人化的想象,是一种探索者的惊喜和发现之美,是一种因为与日常所处景象具有断然反差的震撼和冲击。也许这就是山给予我们所谓的灵性的启迪吧。

那么,灵山之灵何在?

在赣东北大地上,喜马拉雅的造山运动形成了风光旖旎的姐妹山---灵山和三清山。三清山借助它绚丽秀美的形态和成熟系统的旅游开发,已经在世人面前撩开了妖娆的面纱,而灵山则有藏在深闺人不知的感觉。虽然,这两座比肩接踵的姐妹山有着异曲同工的美妙,有着同样绚丽迷人的丰姿,但加以细分,两山之间的差异还是巨大的,三清山的秀丽在于细节,灵山的美在于大局。从局部区域看两山都兼具“泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑”的特点,奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻各具特色,维妙维肖,形态逼真。但三清山秀在景色连绵,景点连贯,景致细腻,而灵山则从全貌入眼,更具有整体的形态美。对于这种整体美的感知正是出于多次造访后的恍然觉悟。

2006年初春,上饶县规划部门一好友,邀我到灵山去体验那里灵幽与古韵。当时,正准备撰写介绍上饶城西崛起的电视片脚本,正愁直接感性材料的缺乏,与其是对于被上饶人尊称为“睡美人”的灵山,更是缺乏直观的感知。走一回灵山,也许更有助我对城西概念,特别是对一方山水的的思考,遂欣然践约。当时的上饶城西,到处都是大工地,尤其是道路的改造,到处都是铺开的路面拓展或新路铺设,由此带来的最直接的影响,就是旅程经常会因道路的问题而改变,去灵山也一样,眼看就可以靠近灵山之隅,却因修路的阻碍,不得已掉头回车悻悻而归。回望灵山,内心更增强了一份神奇感和探究感,那种欲近又远的诱惑似乎成了一种煎熬,那一座座昂然的远山,像一头头翘首咆哮的猛兽,兀立天际;那一道道峰刺谷刃的侧影,像一阵阵剑拔弩张的斗士,箍在夜色朦胧的一线苍穹上…………

灵山独具魅力的地方正在于它整体的形态美感,这是其他山峦所无法比拟的,一般山景的游览大凡是别有洞天式的感觉,见一峰生一景,过一壑换容貌。而灵山则是首先以它的整体美给予一种慑魂取魄的诱惑。灵山分北西两脉,北脉峰峦巍峨,走势平缓,似巨龙蜿蜒向海。西脉是灵山的精彩所在,“叠嶂西弛”20余里,宛如美人卧天际。感受灵山的气势和美感首先在于远眺,陡峭的山峰,惊刺苍穹,如画的剪影勾勒出惟妙惟肖的美女睡象。“睡美人”是灵山的雅称,那凌空仰卧的美人,青丝如飞瀑,额眉如满月,眼帘如惟帐,鼻口分明,双乳隆跃,秀腹起伏,栩栩如生,形象逼真,妙不可言。几临灵山,远眺丰姿卓约的睡美人,心中总是会顿生无限感慨,天地造化,自然神功,如此绝妙影象惟有自然精华,惟有天地的鬼斧神工。这种妩媚的造型会使人顿生无限的想象,既是现实中心灵对美渴求的寄托,也是一种带有神灵祭拜,使浮躁的心灵得以片刻宁静的供奉,也许这就是灵山之灵的魅力吧。

灵山之灵还在于那许多留传至今的故事。

灵山的故事,多出在石人峰一带。石人峰为灵山北脉的主要景区,历来是道佛二教胜地,更被道家列为三十三福地。灵山留下了许多教派大师的生平传闻。所谓福地,我想除了广称是神仙住的地方外,大凡还有名人辈出,社会福祉的意思,而灵山村野所供奉的仙骨真人,多具有切实的生平和对社稷具有杰出贡献的实际事例。

石人峰下的石人殿所供奉的三位真人,都是黎民百姓十分爱戴和信赖的祖师式人物。第一真人胡昭,潜心道学于三国战火纷飞年代,辞官东行,修道悟真,广播道学于民间,深得民众礼拜;第二真人至德,与胡昭为同一年代之人,泛收道徒,深得人心,身后有弟子敬爱有加,塑身建宫,立为宗师;第三真人胡超,承叔昭之真谛,精练道家歧黄辟谷之术,行医治病于四乡五里,仙踪道迹多与济世救人有关。三真人为灵山道教的立门之人,能传世至今,香火不绝是与三真人的为民功德和社稷造福的作为具有密切联系。与其是到了唐宋年间,道教鼎盛期,道教成了官方宗教之后,更有一些朝廷现官弃官为教。唐贞元年间,刑部侍郎刘太真,信州刺史李德胜为官清廉,爱民滋怀,信道传道,并先后于石人峰下胡昭祠立化。

道教的特点是济世扶民,行医辟邪,于是深得民众跟随,在政借教行的唐朝,朝廷重视教义对政治的辅佐,刘李两位并先前的胡昭一起历受皇封,成神膜拜,祀祠更名为石人殿。后三真人,威名远扬,威灵显应,使灵山道教兴盛流传,千年不衰。宋时,道教尊为国教,朝廷又将灵山道教纳入正轨,定为“天下第三十三福地”,自此流传至今。灵山多道观,名气最大的就是石人殿。那次灵山行就是因为受阻于交通而转道来到石人殿。石人殿面朝石人峰,坐于群山之怀抱。石人峰以山顶所敖立的巨石形如伟人而得名,石人殿既是民间膜拜之所在,又是神灵庇护之象征,因此殿前历年熙熙攘攘,人气不绝,或集市交易,或搭台唱戏,教俗合一,香火自然旺盛。我去的那一天,显然不是时候,大殿内外一片寂静,静谧中却是到处可见热闹的痕迹,炉中的香火,戏台的匾联,满地焰花屑,都可以读出人山人海的喧哗。殿是近年翻修的,倒也没有什么特别之处,站立殿前,远眺四周,群山飘渺,云雾环绕,近处溪流淙淙,鸟鸣缠绕,但见那绿荫之中的红墙黑瓦分外耀眼,似乎有一种恍然隔世的味道。觉得新奇的是殿内有石井、石珠。石珠斧凿不裂,落地生根,紧连石人峰谷,据说原来不过斗大,香客常在此宰杀牲口祀神,久而精滋血补,石珠悄然生长,现今已有八仙桌大小,信徒们祭拜神奇,称为龙珠,视为山殿之宝。石井位于神龛之下,水质清洌,长年不涸,广传井水可消暑治病,时有远道前来汲水,滋补沐浴,颐养身心。如今的石人殿更多的是一种怀旧和象征,教义的是否已经成了一种缅怀和追忆,四周乡民或是远方的来客对于石人殿甚至推而至教义,实在已经是作为一种风俗予以承继,所留存的那么些规矩和说教已经不需要十分严谨了,需要的是有那么一个地方去怀念祖先的过去和聚散我们的热情。

二、山之奇

激昂青山断望天,不量归途难续情。

要真正感受灵山,还在于攀越灵山之中的不断惊奇。

连绵灵山七十二峰,登灵山有很多途径,但最有味道的就数石屏峰。灵山石屏峰的攀越至少可以分为3个区域,一是从清水乡的山隅到水晶瀑布以下的山道。从上饶市区出发不过是20分钟左右的车程就可抵达灵山山脚,而且随着公路的修通,驱车可以直达灵山旅游接待中心的宾馆。从宾馆往上至灵山观景台(现称水晶村,但在此可一观灵山睡美人的丰姿,故称之)基本上是视野开阔、起伏平和的缓坡。时值深秋,山隅的田野已经落入一片静寂之中,层层盘旋的梯田,散落着点点枯禾残枝,软软地铺在萧索的田野上,倒是那,一棵棵挺拔的乔木,张开硕大的绿荫,使得无比的旷野多了些生机和遐想。也许,春天会把田野打扮得娇艳无比,尤其是满野的油菜花开的时节,那金黄的一片,如铺如泻地染在山冈层叠的梯田上,如痴如醉地诱惑着那些久陷灰色囹圄的游人。然而,秋日里,那份惬意已经被一种空寂的想象所替代,只有远处飘渺的炊烟还在诉说着田野的故事。

灵山给人一种遐想是在于它满山遍野的滚石,天陈滚石---这是进入灵山的门户景观。早就听说,灵山以石景取胜,亲临实景一看,果然名不虚传。只见旷宽的山野中,布满了千姿百态、大小不等的山岩石壁,举目远眺尤如千军布阵,万马驰骋。眼前的景象不由得脑中突发奇想,这如雹倾泻的乱石阵,莫不是当年黄巢义军抵挡官兵的战阵,在冷兵器时代,那自天而降的石阵是最好的武器。就近相看,那一列列石阵如同百兽闹腾,奇景聚盆,形象逼真,栩栩如生,如不亲历真是难以感受具震撼力。说是滚石,这个滚却是一种静中见动的魔幻,单独地观赏一块块巨石,当然是坚如磐石,巍然不动,但把视野放开到整个山野,那漫山遍野的石块似乎都活了起来,或滚或奔,或跃或动,以其百变神态冲破了整个山野的宁静。其实那些落地生根的块石,都已经流经了千万年的风霜洗涤,是大自然的鬼斧神工将它们惟妙惟肖地勾勒成为人们的想象。可以说尚未正式登山前,来灵山的人就会被眼前的石阵镇魂摄魄,勾起遐思无数,我想,如果在灵山登临前,此处设一远眺观石台,极为适合,尤其是春来满山黄金甲时,那岩石犹如金色海洋中的礁石,碧波中的小舟,时起时伏,随风逐浪,那么再怎么畏惧攀山的人,也会被眼前轻波踏浪的浪漫所诱惑。

从山脚到水晶瀑布的山道十分缓和,灰青色的石阶蜿蜒地舒展着伸向远处的山坳,开畅的旷野旋夹着丝丝微风徐徐迎来,和煦的秋阳携带着果实的芳香散溢遍地,山路如同庭院,嶙峋的巨石,如冠的树荫,清澈的溪流,恰似一幅淡雅的山水丹青,也如一首静致的田野牧歌,此时谈笑闲庭拾级而上,很是轻松适意。说话间,山道一个迂回,山涧中涌出一弘清泉,叮咚轻唱,那就是名气颇响的水晶潭。也许是深秋季节,山溪的水流并不充沛,深幽碧透的潭水几乎是静止的。予名水晶潭估计是因为位于水晶峰之下,傍峰而名。从形态上看来,水晶潭更象是人工合围的小水库,多了点人工的痕迹,少了些自然的风骨。倒是水晶峰,完全是名实相符。灵山水晶矿的开采年代久远,水晶山、水晶峰均以此得名,水晶在灵山不但分布广,而且数量多,近年还有乡民在去东灵山的路上挖取了一块200余斤的巨大水晶石,真是叹为观之啊!不管怎么说,水晶的说法更在于灵山的形态,站在水晶村林场遗留的平台上,举目遥望灵山石屏主峰,但见峰峦簇拥,岩壁如削,排列严紧,其型十分象水晶的构体,这种联想等到了迷仙坛看到石阵时,显得水晶的联想更为逼真。

从水晶村到迷仙坛是灵山攀越的第二个区域,这是一条景色十分宜人的山道,可作为一般游步攀越灵山的主要选择。虽然随着海拔的增高,登山的路径会逐渐陡峭起来,但登山的味道也随之逐渐足起来了。登山的意味在于锻炼和游览的结合,哪怕是竞技运动的登山,那种极目舒畅的感觉也是至关重要的,从一个角度讲,登山的意味在于心境,一种寻就和自然亲密接触的心境,那种自然空间和心灵空间和谐融会的互动是登山的美妙感受。

从水晶村出发直向迷仙坛,沿途的山道多是林木环绕,翠竹摇弋,层层阳光从密密的树丛中透散出来,光怪陆离地勾勒出山道迷人的景致,自然质朴的原野风貌携带着浓厚的林木芳香,丝丝弥漫,沁入肺腑。一路行来,拾级而上,倒不觉劳累,说是登山还不如说是漫步游历。不过,石屏峰还沉浸在原生态的体系之中,盘旋迂回的山道似乎缺少了些气氛,那一草一木,一石一水,几乎全在原始的状态下静静地躺着,少了些点缀也少了些变化,这样也许会少了些许留恋。自古以来,灵山不缺名家高士的溢美褒奖之词,其中多有释解灵山奇异奥妙的点睛之作,还有那浮想联翩的传说,更是为奇景指点迷幻,如唐王贞白直把灵山作仙岩,“风呼山鬼服役,月照蘅薇结花。江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。”还有辛弃疾的“叠嶂西弛,万马回旋,众山欲东”的描绘,把灵山的气势和意境抖落得淋漓尽致。一路山道,若能间隔着镌刻或指点名家的意境,可为沿途景色增添亮色和气度,自然原貌不依纵深,却有慧眼指点迷津,不过是胜手拿来,却是锦上添花,也实为登攀灵山增添些亮色。

灵山的魅力还是在石景。一路林荫穿行,一路山风和煦。渐渐地明显感到路旁的树木稀少和矮小起来了,视野也觉得开阔许多,远方的山峰都退至云雾弥漫之处,山顶到了!就是这峰回路转一转之时,眼前突然闪出一片石林,气势磅礴,错落重叠,千姿百态,仿佛一下进入了热带原林的野生世界,描绘和想象顿时涌上心头,心境忽觉豁然开朗。

是自然造物的异妙在迎合人的思维习惯,还是人的想象具有无限的联想功能?在这个微妙的石的世界里,怎么想也许并不重要,重要的是你可以让想象飞驰,让心情放飞。你看,那石阵的入口就是两柱挺立的石笋,并排挺立,耸如刀削,一柱迎上,携势举型,犹如府第的门户,或象肃立的卫兵,静静地把守着喧腾的石的物象世界。从华表式的石门中穿越而过,那喧嚣的石象世界顿时展现在眼前。

灵山之奇,奇在怪石。灵山在造山运动中,因山体间歇性频繁升降,形成了无数的花岗岩块石,天地更迭,腾越翻滚,石块历经风雨雕琢,天地磨合,或挺立于绝顶山巅,或孤挂于悬壁之缘,或簇拥于山谷深处,或潜伏于溪流之中,正可谓乱石飞渡,众兽狂舞。迷仙坛是怪石极为集中的山谷,在巨石垒叠直上云天的峰峦,有一玉兔静卧其中,五官逼真,四肢形象,更有兔眼炯炯有神,灵气四射。相对而居的是一巨鹰,昂首从草木中跃出,朝南张望,如钩的鹰喙,直逼南边的玉兔,环视天际之间,惟妙惟肖地构成了鹰猎兔遁图。如此美妙构造的还有,迷仙坛中部的九莲石和西侧的飞来石,也是相得益彰地互相呼应着,在九龙寺西侧的涓涓细流中,突兀地隆起了九方巨石,远远看去犹如九朵盛开的莲花,而其上方有一巨大的飞来石,摇摇欲坠地停在峰尖,似乎一不留神风一吹就要砸向九莲花,更有想象的是,那飞来石是莲花迸发的莲子,循仙而去却迷恋山巅。面对如潮如涌的石象,你可以尽情地一饱眼福,还可无限地展开想象,去思量哪些欲醉欲仙的故事。

灵山之奇,奇在攀登。灵山最为使人惊叹不已的还要算是在石屏峰的攀登中。石屏峰的攀登是游览灵山的第三区域。

是夜,宿水晶村。月色皎洁,天穹深湛,仰首眺望夜幕中的石屏峰,天际线清晰地勾勒出美人的形态,朦胧中显得格外逼真。一行人在不断地打探明日上山的路径,看看高耸的山峰,真是为那上山的路途担忧呢,因为这将是一条没有台阶,将要穿越树林草丛岩壁的攀登之路。说是为了我们这些并非职业登山者上山,乡民们已经刀劈剪修地理出了一条登山之路。已经从山上下来的县旅游局长,卷起裤脚说,山上也无非有些扎人的茅草,有几个地方比较陡峭,稍微注意点也就没事了,但他那是被扎破还是被擦破的伤痕却在明显地说着,上山不会太容易。

天一放亮,登山者就迫不及待地出发了。回想起来,那时至少缺乏了两个准备,一是水,当然并非没想到,是半山腰实在是没有现成的可携带的饮用水,也是想当然地认为山上何处没水源;二是干粮,当然出发时也许谁也没有想到会需要这么长的时间。

爬山对于我来说,实在不是一个具有特长的项目,看着向导拿着绳索和砍刀,不由得倒吸一口冷气,这路途肯定不简单。果然不出所料,一迈上屋后的竹园,那滑溜溜的泥道就让你两腿不得不使劲。幸好,这一段路并不陡峭,砍竹人踩出的脚窝可以轻松地用上力,身旁还不时地有鸟儿扑腾飞过,心情也十分爽朗。

马上,艰苦和充满惊险的攀登就在眼前了。

一路登来,我始终觉得那是一条十分适合户外运动攀登的山道。不仅是山道崎岖,更在于岔道甚多,极为考验登山者的方向感和判断能力。头三分之一的道基本上是在林中穿越,随着高度的增加,登山的小径越来越呈现出倾斜感,更为显得攀登艰难的小径是左右倾斜,人要斜斜地往上爬,此刻,可以说已经真正进入攀缘阶段,向导不时地在前面提醒:要相信自己的手,两手抓住柴火(向导是砍柴出身的,当然把那些小树枝统一叫成柴火)。的确,好长一段的攀登完全是靠手把整个身子拉上去,脚只是成了一种支撑和歇力。所谓的山道已经变成了砍柴人踩出来的足印。

从游步道登山,会始终是一个姿势,你无非是在向自己的耐力挑战,而在无路攀登中,变换登山姿势就是常事,有时完全靠脚一步一上,有时就得手脚并用,这样也是对体力的一种缓冲,开始时,对于不常登山的人,呼吸的匀称是最大的难点,在石屏峰,呼吸也许不是最大问题,取而代之是手脚的疲劳。上石屏峰的道有三、四处较为艰险,全是倚着巨石间的缝隙,贴缝的一边有茅草小枝可以借力,另外一边就得靠向导系挂下来的绳索了,上拉下推,摇摇晃晃,一边往上爬一边在想这下来可怎么办啊。还有一处更为有趣的是,也是一块巨石迎面拔起,石旁刚好有一棵碗口粗的树,上山的人,利用树的节杈和疤节,一个腾越转身270度就可跃上石面,然后拉着绳索再攀上岩顶。

攀越灵山要是没有向导带路,实在是个问题,说话间就爬到了一个悬崖边,卧着身子往下看,一抹峭壁,深不见底。向导是个极有经验的山里人,他曲卧着腿拦在悬崖边,让大家隔着他的身子,探头往悬崖下看,看自己已经爬了多高的山,嘴里还不时地说道,从来还没外地人爬这么高呢。我们想也是,这不连起码的砍柴人的足迹路都没有了,一边是悬崖,三边全是峭壁,总算是登上山顶了。然而,没想到,这石凹底下还藏了一个洞,洞并不高,不仔细看还以为只是一个石窝,人得半蹲着慢慢往洞里移动,逐渐地光亮增加了,眼前又出现了一条上山的小道。

山路依旧陡峭,攀登依旧艰难,但登山的乐趣却增无减。岩石缝里到处都可见涓涓的细流,但真要找一个能饮用的水源还是十分困难的,好不容易,终于在一个石棚的深处发现了一个碗状大小的水洼,那水是石缝里一滴一滴渗出来的,聚在下面的沙石洼里,形成了一泓清泉,十分清冽,这对于已经断水多时的登山者来说实在是太具诱惑力了,席地小憩,慢慢地品酒一般地享用那石缝甘露,浑身的疲劳顿时消失,真是痛快至极。

登山实在是意志的考验,就拿上灵山来说,途中起码得有三次放弃往上攀登的念头,不是怕爬不上,而是想该如何下来。上山容易下山难这句话,在灵山的登攀中十分贴切,上山时不但体力充足,而且脚噔手攀相对牢靠些,下山时,由于身体自然前冲,脚的支撑显得十分重要,一不留神就会失足滑溜,再加上几个小时的攀登下来,已是浑身酸痛,全身乏力,整个人是处于机械般活动状态,趔趄哆嗦,全然没有了上山时的冲劲,好在下山总是重心向下,大不了屁股着地滑坡而下。

如果说上迷仙坛是一条极有观赏景点的线路,那么石屏峰可以说是一条很适合户外运动的登山之路,归纳起来起码有三个吸引力,一是山途陡峭,路态多样,极富挑战性;二是岔路甚多,曲折多变,能充分考验你的判断能力;三是岩壁众布,峻峭耸立,是攀岩的极好场所。更为希奇的,所有的野外运动的场所都是自然而成,几乎不用任何修整,是一处十分难得集游览和运动于一体的好地方。
    
难忘灵山。或许许多人倾情于旖旎风光,或许许多人钟情奇异民俗,但灵山留给我们的更多是自然和想象交织在一起的刚峻和深邃,是一种观赏和磨练同存的挑战。灵山也许还在沉睡之中,那静谧安详的睡美人似乎还迟迟不愿撩开她迷幻的面纱,正因为如此,灵山才展示着如此多的神秘于我们,道机的哲理,山峦的奥秘,奇石的神态,探奇的诱惑……
    
2006年12月

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