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人文灵山

  • 2015/02/06 17:08:08如来“卧”灵山
  • 傅元本诸峰七十二,磊砢略可推。骈观拥佛髻,远睇凝妇眉。 ——韩元吉大自然是不朽的,灵山是永恒的,近读宋代大词人韩元吉长词《灵山七二峰》,古人对上饶灵山的观感已让我对灵山、对“睡美人”、对“大卧佛”、对佛教有些全新感悟。“大卧佛”之化身“睡美人”解读韩大词人对灵山的描绘,我想“远睇凝妇眉”已经道出了远望上饶灵山就是一幅巨幅女神---“睡美人”仰卧的画卷。而“骈(双面看)观拥佛髻”我看的视角,不知是否与元吉先生相同,我多次近距离在灵山西南方向正面看,从灵山北面仔细端详“睡美人”头[详细]
  • 2015/02/06 17:05:49“老子”在灵山
  • 水晶空浪志,丹灶隐遗踪。中有太上老,岩居失秋冬。时登绝顶坐,隔世云重重。安得从之游,诛萝架云松。 ——郑以伟读了很多歌咏灵山的诗词,明代大学士郑以伟写的《灵山面面生奇峰》提到了“中有太上老”,我想郑大学士可能也是遍游灵山之人,也是最早发现灵山中有“太上老君”的游人。因为工作缘故,我走遍了灵山四个乡镇,东南西北,多次近距离触摸灵山,近距离仰望灵山,也真切感受到宋代杨万里所题《灵山》:“饶水回回转,灵山面面逢”的意境。“老子”(太上老君)就在灵山,就巍然[详细]
  • 2015/02/06 17:03:38灵山佛教文化传播
  • 上饶县灵山域内佛教始于东汉建武年问,据传有僧在拥笔峰北建有北灵寺,后衰落,至三国已无僧众,被道士胡超用作修真悟道之所。唐开元年间(公元713—741年)四川峨嵋山的松月禅师,云游途经七峰岩,见岩谷空旷,风光旖旎,遂结草堂于岩前,收徒传经。松月禅师属禅宗下临济宗支派,他苦心经营,宏扬临济宗风,使七峰岩寺院名声大振,得到唐玄宗赞扬和扶持。咸通六年(865)有文人作“老佛前经唐帝赞,高僧本自雪山来”一联,刻于雄伟的七峰岩寺的山门上。比松月禅师稍晚到上饶的草衣禅师,择南岩建寺传经。南岩洞穴可容千人,}同[详细]
  • 2015/02/06 17:01:31灵山著名寺庵概况
  • 【天心寺】位于望仙乡圆山峰绝顶。明以前为员山庵,创建年代不详。明万历十二年(公元1584年),浮梁僧如伦云游至此,见峰圆如覆杯,风光秀丽,且有水田、旱地十余亩,遂化缘创建天星寺,供奉如来诸佛和十八罗汉。清康熙十一年(公元1672年),天星寺再度扩建,因有康熙御书“天心禅林”寺额,改称天心寺。改建后的天心寺极为兴盛,僧侣众多,朝拜的信徒络绎不绝。曾办经学一所,有师生20余人,专门研究和教授佛学。1930年寺庙毁于兵燹,仅存“天心禅林”和“舍利殿”匾额。1949年重建一小院,1986年又重建大雄宝殿[详细]
  • 2015/02/06 17:00:21灵山道教文化概况
  • 灵山,是全国著名的道教洞天福地之一,《云笈七签》二十七卷《福地》载:“灵山在信州之上饶县北,墨真人治之”,被列为天下第三十三福地。唐代道教被尊为国教,先后建有宫、观、殿宇99座。宋、元间道教极为兴盛,各地扩建道观,修道者日众。明以后,道教日趋衰落,至清同治年间,全县仅存宫、观、殿宇70座,全真道士日趋减少。民国期间,仅存石人殿仍有道教的朝香活动,修道炼丹的全真道士已鲜为人知,仅有正一道士散居各地,以驱鬼降妖、超度亡魂为业。[详细]
  • 2015/02/06 16:59:26灵山道教教派文化
  • 灵山道教有全真、正一两大派。全真派又分胡昭和灵葆两个支派。胡昭派崇奉胡昭为祖师。胡昭是三国名士,为避曹操屡聘,南下至上饶灵山百谷峰养真岩修道炼丹,羽化成仙后,乡人建祠祀之。其侄胡惠琏,字拔俗,于灵山拥笔峰修道成仙,公元265年晋武帝太子患奇疾,召天下良医,惠琏往治,太子病愈,晋武帝敕封琏为真人。唐贞元六年(公元790年),礼部侍郎刘太真、信州剌史李德胜均信奉道教,是年诸邑旱,二人奉旨至胡隐君祠祷雨,先后立化成仙。后人为祀三仙,建石人殿塑仙像供奉,殿中修炼道士日众,闽、浙、皖、赣4省民众前来朝香者[详细]
  • 2015/02/06 16:58:22灵山道教兴衰简史
  • 灵山道教历史悠久,已有1700余年。此教始于汉末,鼎盛于唐、宋。明以后逐渐衰落,至民国全真派道观殿宇仅存石人殿一处,全真道士已鲜为人知。正一派虽不如前兴盛,但仍有不少道士以超度亡魂和驱邪降妖为业。中华人民共和国成立后,随着人民大众科学文化水平的提高,农村正一派道士已无法事可做,纷纷改行经商、务农,藉以为生。东汉末年,三国纷争,河南颖川(今禹县)名士胡昭隐居陆浑山中,潜心道学。曹操屡聘昭为中书令,昭婉言拒之,并悄然南下,隐于灵山百谷峰之养真岩,继续悟道,采药煮茗,并结炉炼丹,以济乡人沉疴。公元25[详细]
  • 2015/02/06 16:56:40灵山著名道人
  • 【胡昭】字孔明,号伏龙,东汉桓帝延熹五年(公元162年)九月初九日生。祖籍河南颖川(今禹县)。昭自幼博学能文,养志不仕,为避袁绍征聘,隐于陆浑山中,钻研道学。曹操爱才,以中书令高官以聘,昭自陈一介书生,于军国无用,投簪自去。未几,携家小渡江南下,至上饶县灵山北大济村,将家小安置好以后,即于百谷峰养真岩结庐隐居。昭自号松谷老人,孜孜不倦钻研道学,静心修炼,并建炉炼丹,以济乡人沉苛。三国吴太元元年(251),昭于养真岩无疾而终。卒后胡昭仙踪出现各地,显灵佑民,乡人于养真岩建祠,子侄于桥头村外筑望仙台[详细]
  • 2015/02/06 16:54:35灵山著名道观概况
  • 【石人殿】 西晋太康元年(280)奉诏在石人峰下建征君祠,以祠胡昭,俗称胡隐君祠,又称石人峰祠。唐贞元六年(790)刘太真、李德胜相继于祠胄享货。并矗像于祠中与胡昭同祀之。宋宣和年间御赐“鹰护”殿额,因李德胜被塾多助灵将军,人称李将军庙。明万历年间李德胜被封为西济宏道护国崇兴真曼:称石人殿。石人殿拥有庞大的建筑群,气势雄伟,道徒众多,威名远播。建殿【至德宫】位于灵山东台峰南东角山的一块台地上。汉末至德道人在此建宫修道,道徒众多。后经历代道人扩建,道观分前后两殿,极其雄伟,两旁有堕数幢,可见当时[详细]